Сторінки

понеділок, 19 серпня 2013 р.

РОСІЯНИ ПІДТВЕРДИЛИ, ЩО МОСКОВІЯ НЕ РОЗМОВЛЯЛА СЛОВ'ЯНСЬКОЮ МОВОЮ



Українська - справжня руська мова, якою говорило населення Русі

ІРЯ РАН.  Ігор Степанович Улуханов
     Ігор Степанович Улуханов Російський лінгвіст, доктор філологічніх наук, професор, головний науковий співробітник відділу історічної лексікографії та історічної граматики Інституту російської мови ім.В.Виноградова РАН, фахівець з історії російської літературної мови, словотвору, морфології, лексікології та граматики сучасної російської мови.
     Закінчив філологічній факультет МДУ ім. М.В.Ломоносова.
     З 1958 р. працює в Інстітуті російської мови АН СРСР (РАН). У 1966 р. захистів кандидатських дісертацію на тему «Слов'янізмі в російській мові (Дієслова з неповноголоснімі приставками)» (науковий керівник - ак. В. В. Виноградов), в 1975 р. - Докторську дісертацію на тему «Словотвірна семантика в російській мові и принципи ее опису». Один з авторів розділу «Словотвір» «Російської граматики» (1980), брав участь у створенні «Словника словотворчіх морфем російської мови», «Словника давньоруської мови (XI-XIV ст.)». Член КОМІСІЇ з словообразованию при Міжнародному комітеті славістів. З 1994 по 2008 - голова цієї КОМІСІЇ.

   У работі "Розмовна мова Стародавньої Русі" ("Російська мова", № 5, 1972): коло слов'янізмів, регулярно повторявшихся в живій мові народу Московії, розширювався дуже повільно. Записи живої усної мови, вироблені іноземцями в Московії в XVI - XVII століттях, включають тільки деякі слов'янізми на тлі основної маси місцевої фінської і тюркської лексики. В "Паризькому словнику московитів" (1586) серед ВСЬОГО СЛОВНИКА народу московитів знаходимо, як пише І. З . Улуханов, лише слова «владика» і "злат". У щоденнику-словнику англійця Річарда Джемса (1618 - 1619) їх вже більше - цілих 16 слів ("благо", "примха", "лаяти", "Неділя", "воскреснути", "ворог", "час", "тура "," неміч "," печера "," допомога "," празднік' "," прапор' "," разробленіе "," солодкий "," храм' ").
    У книзі "Граматика мови московитів" німецького вченого і мандрівника В. Лудольфа (1696) - їх вже 41 (причому, деякі з величезним фінським "оканням" в приставках - типу "розсуждать"). Решта усна лексика московитів в цих розмовниках - фінська і тюркська. У лінгвістів тієї епохи не було ніяких підстав відносити мову московитів до "слов'янських мов", так як самих слов'янізмів в усній мові не було (а саме усна мова народу є тут критерієм). А тому і розмовна мова Московії не вважалася ні слов'янською, ні навіть околоруською: селяни Московії говорили на своїх фінських говірках.
     Характерний приклад: російської мови не знав і мордвин Іван Сусанін Костромського повіту, а його рідня, подаючи чолобитну цариці, платила товмачеві за переклад з фінської костромського на російський "государева" мову.Забавно, що сьогодні абсолютно мордовська Кострома вважається в Росії "еталоном" "російськості" і "слов'янства" (навіть рок-група є така, що співає мордовські пісні Костроми російською мовою, видаючи їх за нібито "слов'янські"), хоча ще два сторіччя тому ніхто в Костромі по-слов'янськи не говорив. І той факт, що Московська церква віщала болгарською мовою (на якому писалися і державні папери Московії), - нічого не значив, так як вся Європа тоді в церквах говорила латиною і вела діловодство латинською мовою, і це ніяк не було пов'язано з тим, що за народи тут проживають.

 http://blog.i.ua/community/662/1261060/

Немає коментарів:

Дописати коментар